Monday, May 24, 2010

Wanita pelengkap kaum Adam

Wanita pelengkap kaum Adam

WANITA dalam Islam mempunyai martabat yang tersendiri malah penciptaannya mempunyai rahsia, hikmah serta keistimewaan. Mereka bukan sahaja sebagai pelengkap kehidupan kaum adam tetapi juga penerus generasi manusia di alam ini.
Namun keistimewaan wanita bukanlah sampai ke tahap untuk diagungkan dan kelemahan mereka juga bukan bererti untuk dipijak dan ditindas.
Melihat asal kejadiannya juga yang dicipta dari sebahagian rusuk Nabi Adam a.s, ia tidak dicipta dari kepala kerana mereka bukan makhluk yang perlu dijunjung dan tidak juga diciptakan dari kaki kerana mereka bukan untuk dihina. Tetapi mereka dicipta daripada anggota yang dekat di hati untuk sayangi dan dilindungi.
Namun sejarah wanita dalam pelbagai tamadun dunia memperlihatkan pelbagai evolusi. Sama ada di bumi Arab, India dan China, sejarah wanita menyaksikan mereka menjadi pemuas nafsu kaum lelaki, dinafikan haknya dalam pemilikan harta, pendidikan, sosial dan sebagainya.
Kehadiran Islam meletakkan kedudukan mereka bersesuaian dengan fitrah kejadiannya. Mereka memiliki kekuatan tersembunyi yang sangat diperlukan oleh kaum lelaki sebagai penyempurna kehidupan.
Justeru, buku Wanita dan Keluarga ini membincangkan peranan wanita dalam pelbagai bidang seperti ekonomi, masyarakat dan rumah tangga. Ia boleh dijadikan panduan untuk kaum wanita dan juga lelaki.
Wanita pada hari ini juga sentiasa berhadapan dengan cabaran dan mampu mencabar golongan lelaki dalam pelbagai bidang terutama kerjaya.
Namun, pada masa yang sama tanggung jawab utama sebagai isteri dan ibu menuntut kepada perhatian dan kualiti yang sewajarnya. Buku ini juga mengupas peranan wanita dalam Islam termasuk aspek pemilihan jodoh, perkahwinan dan tanggung jawab serta peranan terhadap suami.
Contohnya, aspek ketakwaan, akhlak kepada suami serta kebijaksanaan dalam berkomunikasi. Walau bagaimanapun, buku ini bukan sahaja perlu dibaca oleh kaum wanita sebagai panduan berumah tangga tetapi juga kepada kaum lelaki dan suami supaya saling memahami peranan masing-masing.
Ini kerana kebahagiaan itu lahir dari kedua-dua pihak yang berfungsi serta berperanan mengikut lunas-lunas Islam.
Selain itu, buku berharga RM25 ini juga menyediakan panduan bagi ibu bapa dalam mendidik anak-anak dalam menghadapi cabaran semasa. Bermula saat kehamilan, pendidikan anak dalam kandungan, kelahiran dan seterusnya sehingga anak itu membesar dan menjadi dewasa.
Peranan ibu bapa tidak pernah terhenti selagi nyawa di kandung badan. Pelbagai budaya hedonisme yang melingkari kehidupan masyarakat pada hari ini memerlukan ibu bapa mempertingkatkan ilmu serta bijak menangani perubahan minda dan sikap anak-anak.
Justeru, tidak ada erti pencen dalam mendidik anak-anak bagi ibu bapa waima anak itu telah berkahwin.
Transisi dunia kanak-kanak kepada remaja juga perlu difahami oleh ibu bapa supaya mendekati mereka dengan lebih berhemah dan menjadikan mereka sebagai sahabat.
Firman Allah SWT dalam surah Luqman ayat 33 adalah antara panduan yang perlu dijadikan panduan dalam pendidikan anak-anak: Wahai manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu dan takutlah suatu hari (pada hari itu) seorang bapa tidak dapat menolong anaknya dan seorang anak tidak dapat (pula) menolong bapanya sedikit pun. Sesungguhnya janji Allah SWT adalah benar, maka janganlah sekali-kali kehidupan dunia memperdayakan kamu dan jangan (pula) penipu (syaitan) memperdayakan kamu dalam (mentaati) Allah.

Kedudukan wanita tinggi di sisi Islam

Kedudukan wanita tinggi di sisi Islam

Utusan Online Agama

DALAM al-Quran salah satu daripada surah-surahnya dinamakan An-Nisa' yang maksudnya wanita.
Begitu juga dalam hadis,, terdapat satu bab yang membincangkan mengenai nasihat supaya berbuat baik terhadap wanita
Malah, sejarah merekodkan bahawa kemunculan Islam telah menghapuskan sama sekali amalan menghina dan membunuh wanita sebagaimana yang berlaku dalam masyarakat jahiliah.
Semua ini membuktikan pandangan Islam yang tinggi terhadap kaum wanita.
Kedudukan wanita dari sudut Islam sangat tinggi. Allah tidak membezakan lelaki dan wanita dari segi kehormatan, kedudukan di sisi undang-undang dan juga kedudukan di sisi-Nya.
Begitu juga dalam pembangunan wanita. Islam tidak pernah mengharamkan wanita untuk bekerja demi pembangunan keluarga sendiri.
Pensyarah Jabatan Fiqh dan Usul, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya, Prof. Madya Dr. Anisah Ab. Ghani berkata, penglibatan dan peranan wanita dalam membangunkan masyarakat dan negara adalah penting.
''Islam membolehkan kaum wanita bekerja, namun tetap menjaga fitrah dan kemuliaan,'' katanya.
Tegasnya, secara umum Islam tidak menghalang wanita untuk melakukan pekerjaan yang baik di luar rumah sekiranya ia merupakan keperluan diri dan keluarga atau untuk masyarakat dan negara.
''Atas dasar keperluan inilah wanita-wanita pada zaman Nabi Muhammad SAW turut sama membantu keluarga mereka,'' ujarnya pada seminar Wanita, Keluarga dan Kerjaya anjuran Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan, baru-baru ini.
Tegas beliau lagi, Islam menganggap segala pekerjaan yang dilakukan oleh wanita atau lelaki adalah ibadah.
''Ini kerana ajaran Islam tidak memisahkan mana-mana amalan manusia yang dilakukan dengan niat ikhlas dan tidak terkeluar dari landasan dan peraturan Islam maka ianya dianggap amal soleh dan memperoleh ganjaran di dunia dan juga akhirat,'' ujarnya.
Bagaimanapun tegasnya, menurut perspektif Islam, keharusan wanita untuk keluar bekerja mestilah mengikut batas-batas syarak.
''Kerja yang dilakukan oleh wanita itu mestilah bersesuaian dengan sifat kewanitaan serta kerja yang dilakukan itu tidak menjejaskan peranan dirinya sebagai isteri dan juga ibu,'' terangnya lagi.
Namun yang paling penting, Dr. Anisah menjelaskan pekerjaan itu mestilah dihalalkan oleh syarak.
''Dalam situasi ini tidak semua pekerjaan halal bagi wanita, contohnya seperti penari. Pekerjaan ini hanya halal kepada kaum lelaki tetapi tidak bagi kaum hawa,'' tegasnya serius.
Bagaimanapun tegas beliau lagi, bagi wanita Islam, biarpun sibuk dengan pekerjaan yang dilakukan namun keutamaan adalah wajib terhadap suami dan keluarga.
Katanya lagi, tidak dinafikan masa dan waktu bagi wanita yang bekerja adalah lebih singkat berbanding golongan yang tidak bekerja.
''Oleh itu, keseimbangan masa juga adalah perlu dalam menyeimbangkan tanggungjawab tersebut,'' katanya.
Tterangnya lagi, biarpun pangkat isteri lebih tinggi daripada suami namun dalam rumah tangga, kedudukan isteri adalah kedua selepas suami.
''Oleh itu rasa hormat dan patuh harus ditanam dalam memastikan kerukunan rumah tangga terjaga,'' ujarnya lagi.
Sementara itu, Naib Presiden Jemaah Islam Malaysia, Prof. Madya Dr. Harlina Halizah Siraj pula menegaskan, kaum wanita yang bekerja perlu menyeimbangkan antara kedua-dua tugas supaya kehidupan lebih selari dan tidak berat sebelah.
''Dalam soal ini, sebagai wanita kita perlu bijak menyeimbangkan peranan dengan bijak dan kualiti antara kerjaya dan keluarga. Tegasnya, keadaan ini secara tidak langsung memaksa wanita memainkan peranan seimbang di antara rumah tangga.
'' Situasi ini sebenarnya cabaran besar kepada wanita dan meletakkan wanita dalam persimpangan,"katanya.
Bagaimanapun tegasnya, sebagai wanita bekerja mereka harus mengambil berat mengenai kualiti masa.
''Contohnya pada hari minggu mereka menumpukan lebih masa terhadap keluarga, Malah, kita juga perlu pandai mengambil hati anak-anak dan suami dengan penuh kasih sayang,'' katanya.
Dalam pada itu juga, beliau yang juga merupakan Pakar Perunding Obstetrik dan Ginekologi Hospital Universiti Kebangsaan Malaysia (HUKM) memberitahu, seorang wanita haruslah memiliki pasangan yang saling memahami, memberi dorongan dan saling memahami.
''Sokongan suami dalam meneruskan perjuangan ini adalah perkara yang penting.
''Peranan wanita sebagai pembentuk acuan didikan anak-anak disempurnakan dengan adanya peranan suami demi mengukuhkan sendi kepada kebahagiaan sesebuah institusi rumahtangga,'' ujarnya.
''Oleh itu tegasnya, amat penting bagi seseorang wanita yang bekerja itu menyeimbangkan peranan beliau sebagai isteri, ibu dan juga pekerja.
''Sekiranya ini dapat dicapai, dunia akan menjadi tempat yang lebih baik untuk kita semua,'' ujarnya.
Namun bagi kaum Adam pula tegasnya, seharusnya bertimbang rasa dan bertanggungjawab untuk mewujudkan suasana bahagia dalam rumahtangga.
''Tanpa kehalusan budi bahasa dan kasih sayang seorang wanita sama ada isteri atau ibu, mana mungkin kebahagiaan sesebuah keluarga itu dapat diraih.
''Kejayaan rumahtangga memerlukan sumbangan besar malahan pengorbanan yang suci dan tulus daripada golongan wanita serta dilengkapi oleh peranan suami,'' jelasnya.

Sunday, May 23, 2010

WHY DRAW MOHAMAD DAY ?

MENGAPA MALAYSIA TIDAK BERTINDAK DENGAN FACEBOOK.. MANA DIA ........PEJUANG ..

Pakistan court orders Facebook ban
The ban on Facebook came into effect immediately after the court ruling [GALLO/GETTY]
A Pakistani court has issued a ban on the social networking site Facebook after a user-generated contest page encourged members to post caricatures of Prophet Mohammed.
The Lahore High Court on Wednesday instructed the Pakistani Telecommunications Authority (PTA) to ban the site after the Islamic Lawyers Movement complained that a page called “Draw Mohammed Day” is blasphemous.
Sajjad Chaudhry, the presiding judge, instructed officials with the ministry of telecommunications to submit a written reply to the ban by May 31 when courts will open a detailed hearing on the case. A ban is to be enforced in the meantime.
"We have already blocked the URL link and issued instruction to internet service providers,” Khurram Mehran, a spokesperson for the PTA, said. 
About 20 people carried banners outside of courthouse in Lahore, condemning Facebook and praising Prophet Mohammed.
Protest
Lawyers also petitioned the Pakistani government to register a strong protest with Facebook’s owners.
"The competition has hurt the sentiments of the Muslims," lawyer Chaudhry Zulfikar Ali said.
Facebook users in Pakistan, however, told AFP they could still access the site after the ban was imposed on Wednesday.
Officials with the Pakistani government told the court they had already blocked Facebook pages relating to the competition, but the lawyers group argued that no part of a site can be banned unless the entire site is blocked.
Pakistan has 45 million Facebook users, according to lawyers.
The Facebook page for "Everybody Draw Mohammed Day" had just over 40,000 supporters while the opposing "Against Everybody Draw Mohammed Day" had more than 53,000. 

DRAW MOHAMAD DAY : A SAD DAY

Mana dia suara suara bantahan di Malaysia....
News Africa
Anger over S Africa prophet cartoon

Muslims consider any depiction of the prophet as blasphemous [AFP]
A South African cartoonist has angered Muslims after printing a cartoon depicting the Prophet Muhammad.

South Africa's Council of Muslim Theologians tried and failed in court to block publication of the image by the Mail & Guardian, a weekly newspaper in Johannesburg.
The cartoon by Zapiro, an award-winning illustrator, depicts the prophet reclining on a psychiatrist's couch with a thought bubble stating: "Other prophets have followers with a sense of humour."
The South Gauteng high court allowed the printing of the cartoon after ruling that it had already been put into the public domain on the Mail & Guardian's website.
'Provocative' act
The cartoon was drawn by Zapiro in response to a Facebook user who started a page called "Everybody Draw Muhammed Day!"
Courts in Pakistan recently blocked Facebook and Youtube for hosting "un-Islamic content".
Muslims consider any depiction of the prophet as blasphemous.

"It seems to be provocative in many ways on the very eve of the World Cup in South Africa," Ihsaan Hendricks, the president of South Africa's Muslim Judicial Council, said.
"We need peaceful co-existence and co-operation amongst religious communities in South Africa."
The Mail & Guardian said it received a flood of angry calls on Friday, following the publication of the cartoon.
The publication said the Council of Muslim Theologians had raised the spectre of a violent backlash during the World Cup, which kicks off on June 11, in arguments before the court requesting an injunction against the cartoon.

"My view is no cartoon is as insulting to Islam as the assumption Muslims will react with violence," Nic Dawes, editor of the Mail & Guardian, said.
South Park row
The row is the latest in a string of incidents involving images of the prophet.

The creators of the American TV cartoon South Park have faced death threats after an episode showed the prophet wearing a bear costume.
Zapiro, whose real name is Jonathan Shapiro, said he was not trying to offend Muslims.
"I believe that all religions should be subjected to satire and that some religious groups should not be able to think they are above society," he said.
"Some of the people who have been criticising me are the same ones who applaud cartoons about Israel on infringing Palestine's rights."

Friday, May 21, 2010

Makan di premis halal sahaja

Makan di premis halal sahaja

KANGAR - Para pengguna terutama muslim kini perlu bertindak lebih agresif dengan hanya memilih premis yang memiliki sijil halal untuk dikunjungi bagi memberi pengajaran kepada pengusaha yang liat memohon sijil tersebut.
Pengarah Komunikasi Gabungan Persatuan Pengguna Malaysia (FOMCA), Mohd. Yusof Abdul Rahman berkata, tindakan tersebut sebenarnya akan memberi tekanan kepada pengusaha degil.
"Ini kerana ketika ini pengusaha tidak nampak keuntungan atau kelebihan sijil halal kerana mereka merasakan orang ramai tetap akan makan di premis mereka tanpa sijil itu ekoran tiada tekanan.
"Oleh itu, sebagai pengguna kita perlu memainkan peranan kita dengan bertindak mendidik pengusaha yang liat ini sempena kempen 1Malaysia 1Halal yang sedang berlangsung," katanya ketika dihubungi.
Petikan: Kosmo 21 Mei 2010

Ini adakah satu petikan yang seharus nya di baca oleh semua orang Islam.  Kita bukan sekadar membincangkan tentang sijil halal sahaja tapi lihat dengan mata sendiri siapa yang menyediakan makanan tersebut.
  1. Dua hari lalu waktu makan tengah hari di gerai Makan Kompleks Kerajaan Jalan Duta, Gerai 11 menjual buah potong oleh bukan Islam, pembeli nya dari kiraan kasar 32 orang, 30 orang wanita Melayu bertudung, mengapa ?? Silap nya tiada orang Melayu yang jual buah di tempat tersebut. Ini kerap berlaku kerana penjual buah di Chow Kit, di kebanyakan pusat bandar oleh bukan Islam. Mereka ini tidak miliki sijil tapi....
  2. Di sebuah warung Nasi Ayam Hainan di Pusat Gerai Taman melawati. penjual, bukan Islam, tapi pekerja sumua bertudung dari saberang, halal ?? (tiada sijil) pembeli 90 % Melayu Mengapa ??
  3. Di Gerai DBKL Hospital tanglin, penjual air dan roti bakar agak popular, penjual suami isteri menitih peluh, bukan Islam tapi pelangan 90% Melayu ??
  4. Di tempat sama penjual mee, di isi mangkok dengan tangan, pemilik penjual bukan Islam, pembeli 90% Melayu ??
  5. Di Gerai TPCA, pemjual mee, bukan Islam, pembeli 90% Melayu ??/
MAAF JANGAN AIBKAN ORANG ITU PESANAN SAYA TAPI NI ADALAH HURAIAN DARI RENCANA KOSMO

Thursday, May 20, 2010

MALU ADALAH KEIMANAN

Sifat malu melambangkan nilai keimanan,...

To members of BerUsrah BeRsama
Wardatul Iman 20 May at 21:40 Reply
Asslamualaikum w.tw...
pda mlm ini mrilah sma2 kita terokai apakah sfat sbenar mlu dlm islam...

MALU antara sifat terpuji yang melambangkan ketinggian budi pekerti Muslim dan ketebalan imannya. Sifat malu juga satu petanda membuktikan iman itu bertapak kukuh dalam jiwa sanubarinya, sebaliknya mereka yang tidak mempunyai rasa malu bermakna sudah hilang imannya.

Rasulullah SAW bersabda bermaksud: “Malu dan iman itu adalah teman yang seiring jalan. Jika salah satu daripadanya terangkat (tiada), nescaya terangkat (tiada) juga yang satu lagi.” (Hadis riwayat Muslim)

Sebenarnya, malu adalah sifat semula jadi diciptakan Allah SWT pada setiap insan. Ia dapat diperhatikan apabila seseorang manusia kemerahan wajahnya atau pipinya akibat malu selepas dimarahi atau melakukan sesuatu yang kurang sopan.

Ada juga manusia bermuka tebal sehingga tidak menghiraukan apa dilakukannya. Orang itu tidak mempunyai perasaan malu di sudut hatinya. Sifat malu diberi kedudukan istimewa dalam Islam.

Rasulullah bersabda bermaksud: “Sesungguhnya bagi setiap agama ada tatasusilanya atau ciri-ciri istimewanya, maka untuk Islam ialah sifat malu.” (Hadis riwayat Malik)

Sehubungan itu, Sheikh Muhammad al-Ghazali dalam kitabnya Akhlak Muslim menjelaskan, dalam ajaran Yahudi pada zaman Nabi Musa AS ada ciri kekerasan dan dalam ajaran Masihi pada zaman Nabi Isa AS pula ada ciri kelembutan dan kelonggaran dalam kira bicaranya serta saling bermaaf-maafan.

Sementara Islam pula mempunyai sifat malu sebagai ciri keistimewaannya. Ringkasnya, sifat malu mempunyai kedudukan tinggi dalam Islam sehingga dijulang sebagai satu simbol melambangkan nilai keimanan dan kesusilaan seseorang Muslim, sekali gus mengisyaratkan betapa Islam adalah agama menganjurkan umatnya berakhlak mulia dan menjauhi sama sekali segala yang keji.

Rasulullah SAW adalah teladan terbaik dalam penampilan akhlak terpuji sehingga diperakui bahawa akhlak Rasulullah SAW terjemahan menyeluruh al-Quran. Sebenarnya, Rasulullah SAW adalah seorang yang amat pemalu dalam tingkah laku sehariannya.

Diriwayatkan oleh sahabatnya, Abu Sa’id al-Khudri yang bermaksud: “Rasulullah SAW adalah seorang yang sangat pemalu dan lebih pemalu daripada seorang anak dara dalam kelubungnya dan apabila Baginda melihat sesuatu yang tidak disukainya, nescaya kami dapat camkan yang demikian itu melalui wajahnya.” (Hadis riwayat Muslim)

Justeru, wajarlah setiap Muslim menghiasi dirinya dengan sifat malu kerana sifat itu lambang kesempurnaan iman seseorang kepada Allah SWT. Lebih-lebih lagi, sifat malu mampu bertindak sebagai perisai atau benteng bagi seseorang Muslim terjerumus ke lembah kehinaan.

Malah, dengan sifat malu yang bertakhta kukuh dalam sudut hati berupaya memartabatkan individu Muslim sebagai Muslim yang kental imannya, luhur budi pekertinya, berdisiplin dan disenangi semua insan.

Sebaliknya, seandainya sifat malu terhapus dan tidak bertapak dalam hati seseorang, maka ia menjadi bibit virus atau penyakit yang mampu menggugat keimanan seseorang dan akhirnya dengan mudah terjerumus ke lembah kederhakaan kepada Allah SWT.

Mungkin ini bertepatan dengan peringatan keras Rasulullah SAW dalam sabda yang bermaksud: “Apabila Allah SWT kehendaki untuk membinasakan seseorang hamba, akan dicabut daripadanya perasaan malu. Maka apabila dicabut daripadanya sifat malu, dia akan dibenci orang dan bila dia dibenci orang, akan dicabut daripadanya sifat amanah. Apabila dicabut daripadanya sifat amanah, maka dia didapati sebagai seorang yang khianat dan dikhianati. Jika dia berada dalam keadaan yang sedemikian, akan dicabut pula daripada hatinya perasaan rahmat dan bila ia terjadi begitu, maka dia tidak akan berada melainkan dalam keadaan yang dilaknati dan dimurkai. Bila dia dilaknati dan dimurkai, bermakna terungkailah akhirnya tambatan Islam daripadanya.” (Hadis riwayat Ibnu Majah)

Akibatnya, berleluasa krisis sosial dan maksiat tanpa batasan dalam kehidupan manusia seperti diperhatikan dalam masyarakat hari ini. Kita melihat muda mudi tanpa segan silu bergandingan tangan dan berpelukan di khalayak ramai biarpun tidak mempunyai ikatan sah.

Malah, ada juga yang sudah terlanjur ke lembah perzinaan di mana akhirnya si gadis yang hamil terpaksa melakukan pengguguran terhadap anak yang dikandunginya secara haram.

Begitu juga, amalan rasuah yang semakin menjadi-jadi. Semuanya berpunca tidak lain tidak bukan kerana sifat malu tidak menjadi perhiasan wajib dalam diri seseorang Muslim. Pendek kata, sifat malu berupaya menghambat hawa nafsu dan menghalang daripada terjebak ke kancah kehinaan.

Sifat malu menurut kaca mata Islam ialah malu kepada Allah. Rasulullah menegaskan sabda yang bermaksud: “Malulah kamu dengan Allah dengan sebenar-benar malu. Kami (sahabat) menjawab: Sesungguhnya kami sememangnya malu kepada Allah, Alhamdulillah. Ujar baginda: Bukan itu ….. Malu kepada Allah dengan sebenar-benar malu itu ialah dengan menyaring sesuatu yang memasuki kepala dan perut kamu, mengingati mati dan kehancuran tubuh badan (jasad) apabila memasuki kubur nanti. Sesiapa yang berkehendakkan akhirat, hendaklah dia tinggalkan perhiasan dunia yang berlebihan dan memilih kehidupan akhirat berbanding kehidupan dunia yang sementara. Maka sesiapa yang benar-benar melakukan yang sedemikian itu, sesungguhnya dia malu kepada Allah dengan sebenar-benar malu.” (Hadis riwayat Tirmizi)

Individu Muslim yang bersifat malu adalah Muslim yang soleh dan bertakwa kepada Allah. Ibu bapa dan anak yang memiliki sifat malu mampu membentuk sebuah keluarga bahagia. Pemimpin bersama rakyat jelata sewajarnya bersifat malu bagi membentuk sebuah masyarakat bersih, harmoni dan sejahtera serta cemerlang dalam segala lapangan hidup.

Perlu diinsafi besarnya peranan sifat malu dalam kehidupan ummah sejagat sehingga ia dapat membentuk sebuah kehidupan harmoni dan sejahtera yang berada di bawah keredaan Ilahi dunia serta akhirat.

Sumber: Berita Harian

=selawat=

Monday, May 17, 2010

Hadis 1

BanGku KoSong
BanGku KoSongMay 14, 2010 at 7:06pm
Subject: HADIS 1
HADIS 1
عن أمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ أبِيْ حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الخَطَّاب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ ا للهِ
صلى الله عليه وسلم یَقُولُ: (( إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ آَانَ تْ
هِجْرَتُهُ إِلىَ اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورَسُولِهِ وَمَنْ آَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا یُصِيْبُهَا أَوِ امْرَأَ ةٍ
یَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ)) . رواه إماما الحدثين أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن
إبراهيم بن المغيرة بن بردزیة البخاري، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري
النيسابوري في صحيحيهما اللذین من أصح الكتب المصنفة.

Daripada Amirul Mukminin Abu Hafsin 'Umar ibn al-Katthab r.a. beliau berkata: Aku mendengar
Rasulullah SAW bersabda:
Bahawa sesungguhnya setiap amalan itu bergantung kepada niat, dan bahawa sesungguhnya bagi setiap
orang apa yang dia niatkan. Barangsiapa yang hijrahnya menuju kepada Allah dan RasulNya, maka
hijrahnya kepada Allah dan RasulNya. Barangsiapa yang hijrahnya kerana dunia yang dia mahu
mencari habuannya, atau kerana seorang perempuan yang dia mahu kahwininya, maka hijrahnya ke
arah perkara yang ditujuinya itu.
Hadis ini diriwayat oleh dua orang Imam Ahli Hadis; Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail ibn
Ibrahim ibn al-Mughirah ibn Barzirbah al-Bukhari dan Abu al-Husain Muslim ibn al-Hajjaj ibn Muslim
al-Qusyairie al-Naisaburi dalam kitab sahih mereka berdua yang merupakan antara kitab yang paling
sahih (Al-Imam al-Bukhari meriwayatkannya pada bahagian awal kitab sahihnya, juga dalam Kitab Iman dan beberapa
tempat lain dalam kitab sahihnya. Al-Imam Muslim meriwayatkannya dalam Kitab al-Imarah Bab : إنما الأعمال
بالنية) باب قوله ) hadis nombor 1908).
Hadis ini adalah salah satu hadis utama dalam lslam.

Pokok perbincangan hadis :
1) Sebab keluar Hadis ini - kisah Hijrah Ummu Qais
2) Kenapa niat penting :
untuk bezakan ibadat dengan adat.
untuk tentukan qasad amal - adakah untuk Allah atau lainnya.

3) Hukum melafazkan niat(jahr) - bid’ah mungkarah :
tidak thabit dalam quran dan sunnah - (asal ibadah haram kecuali berdalil) - fuqaha’ Syafie : sunnat.
haram sekiranya dengan jahr niat boleh mengganggu orang lain (solat).

4) Kesan niat baik pada perkara yang harus :
dikira sebagai qurbah (hampir dengan Allah), dan diberi pahala baginya.
makan minum - niat nak buat ketaatan/ memberi nafkah - (hak anak/isteri)
jima’@ bergaul dgn isteri - dikira ibadah (memberi hak).

5) Beberapa Langkah Perkara Harus bertukar menjadi Qurbah:
Tidak boleh jadikan gambaran luaran perkara harus sebagai qurbah. Cth- berdiri di bawah panas matahari …..(hadis nazar seorang lelaki)
Perkara yang mubah sebagai wasilah kepada ibadah.

Mengambil ia sebagai tasyri’ ilahi - yakin bahawa ianya harus/
tidak melampau/ menepati syariat.
Menganggap ianya sebagai juz’ie - tak boleh berpanjangan sehingga membinasakan diri - sprt - tak makan - berdosa.

Antara pengajaran hadis:
Niat adalah teras segala amalan. Amalan baik mesti disertakan niat yang baik. Amalan yang buruk atau
amalan yang baik tetapi dijalankan tidak mengikut aturan syara', tidak membawa apa-apa faedah walaupun dilakukan dengan niat yang baik. Demikian juga amalan baik jika diniatkan bukan kerana 
Allah, seumpama kerana riya', menunjuk-nunjuk atau kerana suatu tujuan duniawi, maka ia tidak memberikan apa-apa faedah.
Ulama ada berkata: Boleh jadi suatu amalan kecil menjadi besar kerana niat dan suatu amalan yang besar menjadi kecil kerana niat. Sesuatu amalan dibalas berdasarkan niat pelakunya.
Hijrah adalah suatu peristiwa besar dalam lslam di mana umat lslam diperintahkan berhijrah. Sesiapa yang berhijrah kerana Allah dan RasulNya, dia akan dikurniakan pahala besar, sebaliknya jika kerana
dunia atau perempuan, maka dia hanya mendapat apa yang diniatkannya.
Walaupun hijrah sudah tiada lagi, namun hijrah dengan makna meninggalkan maksiat kepada
melakukan taat, ia juga dianggap hijrah yang akan dikurniakan pahala.