| Colored Contact Lenses Can Damage Eyes |  |  |
| KUALA LUMPUR, 29 DECEMBER, 2011: Those using colored contact lenses risk having serious eye infections that can later lead to damaged eyeballs, reported Sin Chew Daily. Quoting a report from Hong Kong's The Sun newspaper, it claimed that four types of colored lenses with prints of smiley face, pink leopard, stars and cat's eye can damage the eyeballs. |
Hadith:
RASULULLAH saw. bersabda yang bermaksud:
Sesungguhnya Allah mengasihi hambanya yang bersifat Taqwa, kaya jiwa serta tidak menunjolkan diri (merendah diri walaupun berpangkat tinggi).
Yang dimaksudkan dengan kaya disini ialah kaya jiwa bukan kaya harta sebagaimana yang dinyatakan dalam hadith.
Riwayat Muslim
Huraian Hadith:
1. Tiga perkara yang apabila dilakukan oleh seseorang maka ia dikasihi oleh Allah S.W.T.
Pertama: Bertaqwa
Kedua : Kaya Jiwa (Berakhlak mulia)
Ketiga : Tidak menonjolkan diri
2. Setiap umat Islam hendaklah sentiasa memperbaiki dirinya dari masa ke semasa dengan menanamkan tiga sifat tersebut diatas secara berperingkat-peringkat.
3. Islam menyuruh umatnya supaya bertaqwa kepada Allah dan mempunyai sifat-sifat yang mulia dan berbudi bahasa, jangan bersifat sombong, ego dan sebagainya yang boleh menjatuh dan merendahkan martabat kemuliaan manusia itu sendiri.
Sumber: Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
Hadith:
DARI Abi Zar r.a, Nabi S.A.W bersabda: (Hadith Qudsi) "Firman Allah Taala: Wahai hamba-hamba-Ku, Aku telah haramkan ke ats diri-Ku kezaliman dan Aku jadikan kezaliman itu juga haram ke ats kamu semua maka janganlah berlaku zalim sesama sendiri.
"Wahai hamba-hamba-Ku, semua kamu adalah seasat kecuali orang-orang yang mendapat petunjuk-Ku, maka mintalah hidayah daripada-Ku, nescaya akan Aku berikan.
"Wahai hamba-hamba-Ku semua kamu adalah dalam kelaparan kecuali orang yang mendapat makanan daripada-Ku, maka mintalah daripada-Ku nescaya Aku berikan kepadamu.
"Wahai hamba-hamba-Ku semua kamu adalah tidak berpakaian kecuali orang yang Aku berikan kepadanya pakaian, maka mintalah daripada-Ku nescaya akan Aku berikan.
"Wahai hamba-hamba-Ku, kamu semua melakukan salah dan silap setiap masa dan Aku adalah pengampun dosa-dosa, maka pohonlah keampunan daripada-Ku nescaya Aku akan ampunkan..."
Riwayat Muslim
Huraian Hadith:
Status manusia adalah sebagai hamba Allah dan khalifah di muka bumi ini.
Untuk itu, manusia dilengkapkan dengan kesedaran moral yang harus selalu dikawal, jika tidak ingin terjatuh ke dalam kedudukan yang rendah.
Dengan demikian, dalam kehidupan manusia sebagai ciptaan Allah, terdapat dua pola hubungan iaitu pola yang didasarkan pada kedudukan manusia sebagai khalifah Allah dan sebagai hamba Allah.
Kedua pola ini harus dijalani secara seimbang, lurus dan teguh dan tidak hanya mengambil yang satu dan mengabaikan yang lain.
Sumber: Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
Hadith:
DARI Abi Zar r.a, Nabi S.A.W bersabda: (Hadith Qudsi) "Firman Allah Taala: Wahai hamba-hamba-Ku, Aku telah haramkan ke ats diri-Ku kezaliman dan Aku jadikan kezaliman itu juga haram ke ats kamu semua maka janganlah berlaku zalim sesama sendiri.
"Wahai hamba-hamba-Ku, semua kamu adalah seasat kecuali orang-orang yang mendapat petunjuk-Ku, maka mintalah hidayah daripada-Ku, nescaya akan Aku berikan.
"Wahai hamba-hamba-Ku semua kamu adalah dalam kelaparan kecuali orang yang mendapat makanan daripada-Ku, maka mintalah daripada-Ku nescaya Aku berikan kepadamu.
"Wahai hamba-hamba-Ku semua kamu adalah tidak berpakaian kecuali orang yang Aku berikan kepadanya pakaian, maka mintalah daripada-Ku nescaya akan Aku berikan.
"Wahai hamba-hamba-Ku, kamu semua melakukan salah dan silap setiap masa dan Aku adalah pengampun dosa-dosa, maka pohonlah keampunan daripada-Ku nescaya Aku akan ampunkan..."
Riwayat Muslim
Huraian Hadith:
Status manusia adalah sebagai hamba Allah dan khalifah di muka bumi ini.
Untuk itu, manusia dilengkapkan dengan kesedaran moral yang harus selalu dikawal, jika tidak ingin terjatuh ke dalam kedudukan yang rendah.
Dengan demikian, dalam kehidupan manusia sebagai ciptaan Allah, terdapat dua pola hubungan iaitu pola yang didasarkan pada kedudukan manusia sebagai khalifah Allah dan sebagai hamba Allah.
Kedua pola ini harus dijalani secara seimbang, lurus dan teguh dan tidak hanya mengambil yang satu dan mengabaikan yang lain.
Sumber: Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
| Fakta menakjubkan mengenai wudhu |  |
Prof Leopold Werner von Ehrenfels, seorang psikiater dan sekaligus neurology dari Austria, menemui sesuatu yang menakjubkan terhadap wudhu. Ia mengemukakan satu fakta yang sangat mengejutkan. Bahawa pusat-pusat saraf yang paling peka dari tubuh manusia ternyata berada di sebelah dahi, tangan, dan kaki.
Pusat-pusat saraf tersebut sangat sensitif terhadap air segar. Dari sini ia menemui hikmah di sebalik wudhu yang membasuh pusat-pusat saraf tersebut. Malah ia mencadangkan agar wudhu bukan hanya milik dan kebiasaan umat Islam, tetapi untuk umat manusia secara keseluruhan.
Ulama Fekah juga menjelaskan hikmah wudhu sebagai bahagian dari usaha untuk memelihara kebersihan fizikal dan rohani. Anggota badan yang dibasuh dalam air wudhu, seperti tangan, kawasan muka termasuk mulut, dan kaki memang paling banyak bersentuhan dengan benda-benda asing termasuk kotoran. Kerana itu, wajar kalau anggota badan itu yang harus dibasuh.
Ulama tasawuf menjelaskan hikmah wudhu dengan menjelaskan bahawa anggota badan yang dibasuh air wudhu memang daerah yang paling sering berdosa. Kita tidak tahu apa yang pernah diraba, dipegang, dan dilakukan tangan kita. Banyak pancaindera tersimpul di bagian muka.
Berapa orang yang jadi korban setiap hari dari mulut kita, berapa kali berbohong, memaki, dan membicarakan aib orang lain. Apa saja yang dimakan dan diminum. Apa saja yang baru diintip mata ini, apa yang didengar oleh telinga ini, dan apa saja yang baru dicium hidung ini? Ke mana sahaja kaki ini berjalan setiap hari?
Tegasnya, anggota badan yang dibasuh dalam wudhu ialah anggota yang paling berisiko untuk melakukan dosa.
Organ tubuh yang menjadi anggota wudhu disebutkan dalam ayat al-Maidah [5]:6, adalah wajah, tangan sehingga siku, dan kaki sehingga hujung kaki.
Dalam hadis riwayat Muslim juga dijelaskan bahawa, air wudhu mampu mengalirkan dosa-dosa yang pernah dilakukan oleh mata, hidung, telinga, tangan, dan kakinya, sehingga yang berkaitan bersih dari dosa.
Kalangan ulama melarang mengeringkan air wudhu dengan kain kerana dalam redaksi hadis itu dikatakan bahawa proses pembersihan itu sampai titisan terakhir dari air wudhu itu (ma'a akhir qathr al-ma').
Wudhu dalam Islam masuk di dalam Bab al-Thaharah (penyucian rohani), seperti halnya tayammum, syarth, dan mandi junub. Tidak disebutkan Bab al-Nadhafah (pembersihan secara fisik). Rasulullah SAW selalu berusaha mempertahankan keabsahan wudhunya.
Yang paling penting dari wudhu ialah kekuatan simboliknya, yakni memberikan rasa percaya diri sebagai orang yang ‘bersih' dan setiap waktu dapat menjalankan ketaatannya kepada Tuhan, seperti mendirikan solat, menyentuh atau membaca mushaf Al-Quran.
Wudhu sendiri akan menghalang diri untuk menghindari apa yang secara spiritual merosak citra wudhu. Dosa dan kemaksiatan berkontradiksi dengan wudhu.
sumber : tulahan.blogspot.com
1. Bulan Muharram ialah bulan pertama dalam kalendar hijriah.Kelebihan Bulan Muharram
KOTA BHARU – Penghijrahan Rasulullah SAW dari Makkah ke Madinah mengajar umat Islam supaya mengatur strategi dan gerak kerja.
Mursyidul Am Pas, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat berkata, strategi Rasulullah cukup teratur, bagi memastikan kejayaan membentuk kerajaan dan mentadbir mengikut acuan Islam.
“Peristiwa itu mencetuskan momentum besar dalam sejarah perjuangan Rasulullah iaitu pembentukan negara Islam pertama dan perpindahan era dakwah secara rahsia kepada terang-terangan,” katanya dalam perutusan sempena Hijratur-Rasul 1433 Hijrah.
Menurutnya, Pas mendidik rakyat agar mengenali batasan iman dan kufur, batasan syurga dan neraka serta batasan pahala dan dosa agar tidak berlaku penolakan terhadap perintah ALLAH SWT, menolak cabang iman bererti menolak keseluruhan iman itu sendiri.
“Kita tidak rela jika pembangunan fizikal pesat berlaku, namun dalam masa sama, kita menyaksikan runtuhnya nilai agama dan jauhnya manusia daripada ALLAH SWT.
“Kita tidak mahu ber laku penyelewengan dalam pentadbiran seperti mana laporan audit negara yang dibentangkan dengan menyaksikan pelbagai ketirisan sehingga mengakibatkan kerugian puluhan juta ringgit wang rakyat, sedangkan kita ada undang-undang untuk menyekat salah laku itu,” katanya.
Misi Pas di dalam gerak kerja politik katanya, berjuang melalui pilihan raya untuk mendapatkan kuasa, sekali gus membangunkan roh dan jiwa rakyat agar sentiasa bertakwa kepada ALLAH SWT.
AHAD ini umat Islam seluruh dunia menyambut tahun baru hijrah 1433. Di negara kita sambutan tahun baru hijrah atau sambutan Maal Hijrah adalah salah satu kebesaran Islam rasmi peringkat negara. Tema sambutan pada tahun ini adalah 'Persefahaman Asas Perpaduan Ummah'.
Tarikh 1 Muharam atau sambutan tahun baru hijrah adalah perkara yang telah sedia maklum dan difahami oleh kebanyakan orang. Telah banyak perkara berkaitan dengan sejarah hijrah dan juga sejarah perjuangan Nabi Muhammad SAW diperbincang setiap kali sambutan Maal Hijrah.
Namun demikian tidak dinafikan juga kemungkinan kita terlepas pandang atau tidak menyedari tentang peristiwa sejarah yang berlaku itu mempunyai pengajaran dan iktibar yang amat bermakna.
Perlu kita sedari bahawa Allah SWT tidak menjadikan sesuatu peristiwa itu dengan sia-sia bahkan ada pengajaran atau ibrah di sebalik peristiwa tersebut dengan tujuan dijadikan pengajaran dan iktibar serta panduan kepada umat yang berikutnya.
Ini seperti yang telah difirmankan oleh Allah SWT dalam yang bermaksud, Demi sesungguhnya, kisah Nabi-nabi itu mengandungi pelajaran yang mendatangkan iktibar bagi orang-orang yang mempunyai akal fikiran. (kisah Nabi-nabi yang terkandung dalam al-Quran) bukanlah ia cerita-cerita yang diada-adakan, tetapi ia mengesahkan apa yang tersebut di dalam Kitab-kitab agama yang terdahulu daripadanya, dan ia sebagai keterangan yang menjelaskan tiap-tiap sesuatu, serta menjadi hidayah petunjuk dan rahmat bagi kaum yang (mahu) beriman. (Yusuf: 111)
Begitu juga dengan apa yang terjadi kepada Junjungan Besar Nabi Muhammad SAW, sebagai pemimpin dan pembawa kebenaran kepada seluruh umat. Banyak peristiwa sejarah atau sirah yang telah berlaku kepada Nabi Muhammad dan salah satu sejarah penting dalam perjalanan Nabi Muhammad sebagai nabi utusan Allah untuk membimbing dan membawa jalan kebenaran kepada umat manusia ialah peristiwa hijrah dari kota Mekah ke kota Madinah.
Peristiwa hijrah nabi dari kota Mekah ke Madinah sarat dengan perjuangan, pertentangan serta cabaran. Ketika hendak meninggalkan kota Mekah, baginda ada menyatakan, "Aku cinta padamu wahai kota Mekah, tempat aku dilahirkan, namun aku yang dapat aku katakan, aku diusir oleh penduduk kota Mekah sendiri".
Penghijrahan yang dilakukan secara diam-diam dan bersembunyi itu dilakukan agar tidak dapat diketahui dan dihidu oleh para musuh yang terdiri dari pelbagai puak dan bangsa yang mungkin boleh katakan sebagai pasukan musuh dari pelbagai pihak (multinasional). Ini menyebabkan Nabi dan Abu Bakar terpaksa bermalam di Gua Thur sebagai tempat persinggahan yang pertama.
Ketika di Gua Thur, Nabi SAW sempat memberi nasihat dan kata-kata rangsangan kepada sahabatnya Abu Bakar dengan kata-kata, la takhaf wa la tahzan innallaha maana (jangan takut dan jangan bersedih, sesungguhnya Allah bersama kita).
Berdasarkan peristiwa yang penuh tragis, cabaran dan penuh bermakna itu, Khalifah Umar al-Khattab memilih bulan Muharam sebagai bulan permulaan tahun Islam setelah menerima pandangan dari Ali Ibn Talib.
Berdasarkan itu juga bulan muharam merupakan salah satu dari empat bulan (Rejab, Zulkaedah, Zulhijjah dan Muharram) yang dimuliakan dalam Islam iaitu bulan-bulan yang diharamkan berperang dan melakukan kekerasan.
Perkataan 'hijrah' adalah daripada perkataan Bahasa Arab. Ia bermaksud berpisah atau berpindah dari satu tempat ke tempat lain, atau dalam konteks yang lain hijrah juga boleh dikaitkan dengan perubahan sikap atau tingkah laku.
Dalam hal ini Allah SWT berfirman menyarankan umat Islam berhijrah ke arah iman yang lebih kukuh dan mantap dan hijrah juga sebagai satu ujian dalam hidup.
Ini kerana setiap manusia yang hidup pasti akan menerima ujian, lebih-lebih lagi orang-orang yang beriman. Semakin tinggi darjat keimanan seseorang itu, maka semakin tinggilah ujian keimanan yang akan dihadapinya.
| Rk. | Name | FED | Rtg | Pts. | TB1 | TB2 | TB3 | |
| 1 | GM | Carlsen Magnus | NOR | 2826 | 3.0 | 3 | 0.5 | 0.0 |
| 2 | GM | Kariakin Sergey | RUS | 2763 | 3.0 | 3 | 0.5 | 0.0 |
| 3 | GM | Nepomniachtchi Ian | RUS | 2730 | 3.0 | 3 | 0.0 | 0.0 |
| 4 | GM | Aronian Levon | ARM | 2802 | 3.0 | 2 | 0.0 | 0.0 |
| 5 | GM | Svidler Peter | RUS | 2755 | 2.5 | 3 | 0.0 | 0.0 |
| 6 | GM | Anand Vishvanatan | IND | 2811 | 2.5 | 2 | 0.0 | 0.0 |
| 7 | GM | Ivanchuk Vasily | UKR | 2775 | 2.5 | 2 | 0.0 | 0.0 |
| 8 | GM | Kramnik Vladimir | RUS | 2800 | 2.0 | 2 | 0.0 | 0.0 |
| 9 | GM | Nakamura Hikaru | USA | 2758 | 2.0 | 2 | 0.0 | 0.0 |
| 10 | GM | Gelfand Boris | ISR | 2744 | 1.5 | 3 | 0.0 | 0.0 |
 SEMASA air pasang, tiang masjid akan ditenggelami air laut. |
AGAMA Khamis November 10, 2011 Kem Al-Khaadem Bukan Sekadar Untuk Belia Bermasalah  Antara aktiviti yang dianjurkan oleh Kem Belia Al-Khaadem.PETALING JAYA: Kem Belia Al-Khaadem 2011 untuk semua belia bakal dianjurkan di Kem Langbuana, Sungai Perak mulai 7 hingga 11 Disember depan. Kem ini merupakan satu acara tahunan yang dianjurkan oleh belia Al-Khaadem untuk generasi belia yang terdiri daripada pelbagai latarbelakang, kaum dan budaya untuk mereka berkumpul bersama-sama. Ia memberi peluang kepada para peserta untuk melibatkan diri di dalam aktiviti-aktiviti luar di mana mereka akan terdedah kepada aktiviti-aktiviti fizikal yang menarik, modul-modul yang mencabar minda dan program-program yang berstruktur untuk memupuk nilai-nilai murni dan membina perwatakan yang bertanggungjawab dan berkemampuan yang pada masa kini semakin kekurangan. Matlamat acara kem ini adalah untuk memberi satu kelainan berbanding dengan kem-kem belia Islam yang sedia ada di mana para peserta mempunyai landasan untuk mengetengahkan dan membina ciri-ciri perwatakan mereka secara individu berasaskan konsep mentor yang akan dipimpin oleh ahli-ahli senior Belia Al-Khaadem.  Ikatan yang terjalin sesama peserta semasa kem tersebut akan dikekalkan selepas kem tersebut tamat sebagai kesinambungan kepada perkembangan para peserta dan pada masa yang sama memberi peluang kepada peserta untuk melibatkan diri dalam aktiviti kebajikan dan sosial anjuran Pertubuhan Al-Khaadem. Para peserta akan terlibat dengan aktiviti-aktiviti air yang menarik seperti berkayak, permainan air dan juga aktiviti-aktiviti luar yang mencabar seperti ‘jungle trekking’, ‘night walks’ dan ‘flaming ball’. Selain daripada aktiviti-aktiviti luar, sepanjang tempoh kem tersebut, para peserta dikehendaki untuk melengkapkan modul-modul perkembangan perwatakan untuk diasimilasikan dengan pelajaran dan pengetahuan sosial yang penting ke dalam ciri-ciri invidivu mereka serta untuk membina keyakinan diri dan kemahiran berfikir secara kritikal. Peserta kem juga akan dibahagikan kepada beberapa kumpulan dan akan diperuntukkan dengan peranan-peranan yang berbeza dalam kumpulan mereka dan kumpulan-kumpulan akan bertanding sesama sendiri untuk memenangi hadiah utama Kem Belia 2011. Ini dapat memupuk unsur-unsur kepimpinan dan kemahiran memainkan peranan masing-masing serta memberi latihan kepada peserta mengenai konsep ‘team building’ dan mengukuhkan ikatan persaudaraan di luar kem. Aktiviti-aktiviti dan modul-modul disediakan dan dipimpin oleh ahli-ahli Belia Al-Khaadem yang berpengalaman dan terlatih, di bawah bimbingan dan seliaan Ustaz Hussain Yee. Ia terbuka kepada golongan belia daripada usia 12 tahun ke atas. Jika usia anak anda tidak menepati keperluan usia minima iaitu 12 tahun, tetapi masih berminat untuk menyertai kem ini, sila maklumkan kepada pihak kami kerana aturan kami adalah tidak tegar dan kami akan memberikan pengecualian berdasarkan kes-kes individu. Untuk maklumat lanjut dan menyertai program ini, layari laman sesawang rasmi Al-Khaadem iaitu www.al-khaadem.com.my/blog. |
Mekah adalah Tanah Suci yang dijamin keselamatan oleh Allah ke atas semua manusia yang berada di sana walaupun berlaku kecurian samada wang ringgit dan lain-lainya
tetapi itu adalah merupakan perkara terpencil dan berlaku secara sembunyi-sembunyi oleh pihak yang melakukanya kerana mereka tahun akan hukuman yang bakal diterima jika dapat ditangkap oleh pihak berkuasa di sana.
Namun begitu dari segi untuk mengerjakan haji, manusia perlu berserah bulat-bulat dengan penuh keikhlasan kepada Allah atas semua perkara samada keselamatan dan sebaginya. Tidak ada perbezaan darjat, pangkat, keturunan ketika berada di sana dan jika ada manusia yang terselit di dalam hatinya dengan merasakan mereka orang berpangkat, ada kuasa, orang berharta dan tidak boleh bersama-sama dengan orang lain yang miskin atau kehidupan biasa, adalah dinasihatkan lebihbaik tak payah pergi atau elok saja pergi melancung ke Eropah atau ke Hawai, itu tempat yang lebih sesuai dengan manusia yang mempunyai akhlak dan iktiqad seperrti ini.
Adalah terlalu pelik dan janggal apabila ada manusia yang kononya pergi ke Mekah untuk memnunaikan fardhu haji semata-mata kerana Allah, kerana Islam dan kerana mematuhi ajaran Nabi tetapi dalam masa yang sama perginya mereka hanya beberapa hari sebelum Hari Raya Haji dan kembali ke tempat asal juga beberapa hari selepas raya sedangkan manusia lain tinggal lebih sebulan disana dan mengahadapi berbagai kesulitan dan kesusahan sebagai ujian dari Allah untuk menilai apakah mereka benar-benar pergi haji kerana Allah dan penuh dengan keikhlasan hati atau sebaliknya. Mereka seolah-olah nampaknya tidak suka untuk duduk lama di Tanah Suci.
Dalam mereka mengakui bahawa di Tanah Suci itu semua manusia adalah sama tanpa perlu menilai kedudukan mereka seperti ketika di negara sendiri dan kononya juga mengakui menyerahkan diri ketika di sana kepada Allah tetapi itu semua adalah dusta dan bohong belaka.
Lihat sahaja pembesar-pembesar negara kita ketika berada di sana, mereka duduk berasingan dengan jemaah-jemaah lain, tidak menghadapi sebarang kesulitan malahan dikawal dua puluh empat jam oleh pihak berkuasa di sana. Apakah mereka sudah tidak percaya lagi dengan janji Allah yang menjaga keselamatan mereka ketika di sana?.
Apakah mereka masih bergantung keselamatan ketika di sana kepada manusia? Inilah yang dikatakan manusia yang syirik kepada Allah dengan jelas dan nyata. Duduk di tanah Suci tetapi melakukan kerja syirik. Tunai haji tetapi dalam masa yang sama melakukan syirik kepada Allah. Meskipun telah berada di bumi suci tetapi tidak yakin dengan Allah malahan bagi mereka hanya manusia atau pihak tentera atau polis di sana sahaja yang boleh menjaga keselamatan mereka, bukanya Allah. Sia-sia sahaja semuanya. Ini bukti bahawa nawaitu mereka songsang dan hanya bermuka-muka.
Alasan yang diberi, bukan mereka yang minta tetapi pihak sana yang menyediakan semua itu adalah alasan untuk menipu Allah. Apakah tidak boleh mereka menolaknya dengan alasan bahawa mereka telah berserah pada Allah atas semuanya. Sebenarnya mereak pergi mempunyai niat lain yang tersirat. Hanya untuk menunjuk-nunjuk atau untuk kepentingan politik dan kuasa. Bukan kerana Allah. Jika mereka merasakan mereka adalah hamba Allah ketika berada di sana, mereka akan tinggal bersama jemaah lain, sama-sama berasak-asak ketika tawaf, sama-sama merasakan keadaan cuaca ketika di padang Arafah.
Yang peliknya, ada Menteri Agama pun sama dua kali lima malahan nampak begitu bangga dapat bersama ketua mereka dan dilayan dengan begitu istimewa. Tak berani nak tegur kerana iktikad mereka sama saja. Inikah haji yang dimaksudkan oleh Nabi dulu? Nabi sendiri dalam keadaan yang ramai musuh pun tidak perlukan pengawal atau pengiring ketika mengerjakan haji kerana hatinya bulat menyerahkan semuanya kepada Allah.
Kita yakin bahawa tidak ada seorang pun pembesar-pembesar negara kita yang dapat haji mabrur apatah lagi dosa mereka terhadap rakyat tidak pernah mereka pohon keampunan sebelum mereka pergi. Mereka tindas rakyat, tipu pilihanraya untuk dapat kuasa, rompak harta rakyat, fitnah, kianat dengan amanah rakyat, mungkir janji terhadap rakyat, merampas harta rakyat, tolak dan hina syariat Allah, ini sebagai bukti mereka ke sana hanya sekadar melancung dan mengotorkan bumi suci itu saja.
Bukan sahaja haji mereka ditolak oleh Allah malahan semua amalan yang mereka buat hanya sia-sia selagi tidak mohon ampun dari rakyat dan mohon halal atas apa harta rakyat yang telah mereka rompak. Dibimbangi mati mereka kelak sama saja seperti matinya Abu Jahal dan Abu Lahab. Jangan mereka sangka bahawa semua amalan yang mereka buat akan diterima oleh Allah selagi mereka tidak minta maaf pada rakyat dan bertaubat kerana menghina dan menolak syariat Allah.
Jika Nabi sanggup bersusah payah dan berkongsi semua kesilitan bersama para sahabat dan pengikutnya ketika menunaikan haji, ada pula dikalangan pembesar di zaman sekarang ini ambil mudah dan ambil kesempatan di atas kuasa yang ada untuk mengerjakan seolah-olah pergi melancung. Inilah kejahilan pemimpin-pemimpin dan kesombongan serta keangkuhan pemimpin yang diangkat oleh rakyat yang jahil di akhir zaman ini.
Semuga rakyat dapat menilai semua tingkah laku serta akhlak pemimpin ini dan menolaknya bulat-bulat semata-mata untuk mencari redha Allah. Golongan seperti ini tidak punya nilai langsung di sisi Allah dan bercanggah dengan ajaran Nabi dalam usaha kita untuk melantik dan memilih pemimpin. Humbankanlah pemimpin-pemimpin dan penguasa-penguasa yang sebegini yang hidupnya penuh dengan kesyirikan dan penuh dengan bermuka-muka kepada Allah. Wallahualam.
 RAMAI rakyat Malaysia mengalami obesiti dan bilangan mereka adalah paling ramai di Asia Tenggara. - Gambar hiasan |
KUALA LUMPUR - Malaysia menduduki tempat pertama dalam kalangan negara-negara di Asia Tenggara yang paling ramai rakyatnya mengalami obesiti dan tempat keenam di negara Asia Pasifik, Dewan Rakyat diberitahu semalam.
Timbalan Menteri Kesihatan, Datuk Rosnah Abdul Rashid Shirlin berkata, perkara itu perlu diberi perhatian semua pihak.
"Kita serius diancam dengan pengambilan gula berlebihan yang menyebabkan pelbagai penyakit termasuk diabetes," katanya semasa menjawab soalan Dr. Tan Seng Giaw (DAP-Kepong).
Seng Giaw ingin tahu tahap penggunaan gula berlebihan di Malaysia berbanding negara lain dan tindakan yang diambil kepada pihak-pihak yang melanggar peraturan yang telah ditetapkan.
Rosnah berkata, kadar pengambilan gula dalam kalangan rakyat Malaysia adalah terlalu tinggi iaitu purata 51 gram, melebihi saranan yang ditetapkan oleh Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) iaitu 50 gram.
Ikuti berita selanjutnya di Kosmo!
| | | Print | |
| www.muzir.wordpress.com |
| Pada bulan Zulhijjah, terdapat padanya satu ibadah yang sangat besar pahalanya di sisi ALLAH `Azza wa Jalla, iaitu ibadah mengerjakan haji bagi sesiapa yang mampu. Ia melengkapkan rukun ISLAM pada diri seseorang Muslim. Disebut di dalam hadith bahawa ganjaran yang menanti bagi jemaah haji yang memperolehi haji yang mabrur ialah Syurga. Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam bersabda: “Satu umrah sampai umrah berikutnya adalah kafarat (penebus) dosa-dosa yang terjadi di antara kedua umrah itu. Dan haji yang mabrur tiada balasannya kecuali Syurga” (HR al-Bukhari & Muslim) Bagi ummat ISLAM yang tidak mempunyai kesempatan untuk mengerjakan ibadah haji, ALLAH `Azza wa Jalla tetap menyediakan keistimewaan yang besar untuk direbut pada 10 hari pertama bulan Zulhijjah. Apakah amalan-amalan itu? 1. Memperbanyakkan amalan kebaikan dan ibadah sunnat sepanjang 10 hari pertama pada bulan Zulhijjah. Dari Ibnu `Abbas radhiAllahu `anhu bahawa Nabi sallAllahu `alaihi wasallam bersabda: “Tidak ada hari yang amal soleh padanya lebih di kasihi ALLAH selain dari hari-hari yang sepuluh ini (pada bulan Zulhijjah).” Para sahabat bertanya: “Walaupun berjihad di jalan Allah?” Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam bersabda: “Walaupun berjihad di jalan ALLAH, kecuali lelaki yang keluar berjihad membawa diri serta hartanya dan tidak kembali lagi selepas itu(syahid).” (HR al-Bukhari) 2. Puasa pada hari `Arafah iaitu pada 9 Zulhijjah Dari Abu Qatadah radhiAllahu `anhu berkata, Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam pernah ditanya tentang puasa hari `Arafah, kemudian Baginda menjawab: “Puasa itu dapat menebus dosa setahun yang telah berlalu dan setahun akan datang.” (HR Muslim) 3. Solat `Eidul-Adha Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam bersabda: “Sesungguhnya ALLAH telah menggantikan dua hari istimewa kalian itu dengan dua hari yang lebih istimewa daripadanya, iaitu Hari Raya Aidilfitri dan Hari Raya Aidiladha” - Hadith riwayat Abu Daud: 1134, al-Albani mensahihkannya di dalam as-Silsilah as-Sahihah: 2021. “Sesungguhnya sebaik-baik hari di sisi ALLAH adalah Hari Raya Aidiladha.” - Hadith riwayat Abu Daud: 1765, al-Albani mensahihkannya di dalam Sahih Abu Daud. 4. Menyembelih haiwan korban selepas Solat `Eidul-Adha. Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam bersabda: “Amalan anak Adam pada Hari Raya Haji yang sangat disukai ALLAH ialah menyembelih korban. Sesungguhnya ia akan datang pada Hari Kiamat dengan tanduk, kuku dan bulu-bulunya. Sesungguhnya ALLAH akan menerima penyembelihan korban itu sebelum darahnya tumpah ke bumi. Maka, kamu hendaklah ikhlaskan diri semasa melakukan korban itu.” - Ibn Majah: 3117 dan at-Tirmizi: 1412 Begitulah di antara beberapa amalan yang wajar menjadi rebutan buat kita ummat ISLAM dalam menambah bekalan menuju Hari Akhirat. Semoga dengan adanya peringatan ini menjadikan kita di kalangan insan yang beruntung dalam mengambil faedah 10 hari-hari terawal bulan Zulhijjah. ALLAHU A`LAM. |
By Thursday November 3rd, the vast majority of the 1.8 million pilgrims from around the world will have arrived in Mecca, Saudi Arabia, to participate in the hajj, or pilgrimage. The Saudi authorities estimate another 800,000 pilgrims from within the kingdom will be taking part.
Hajj is the fifth pillar of Islam. The pilgrimage to the birthplace of Islam is undertaken by many Muslims at least once in their lifetime so long as they can afford it and they are physically able.
The hajj is a demanding journey that follows a circuit of about 40 kilometres over several days. And before setting out on that journey on Friday, pilgrims will perform the umrah, or the 'lesser pilgrimage', at the main mosque, or Masjid Al Haram, in Mecca.
What is involved in the 'lesser pilgrimage'? Pilgrims perform seven circles around the Kaaba, the black cube structure at the centre of the mosque. It is the most sacred structure in Islam and said to have been built by the Prophet Abraham and his son Ishmael. Inside the mosque, pilgrims will also run between the hills of Safa and Marwaa, recreating the steps of Hagar as she ran in search of water for her infant child Ishmael; they will drink from zam zam, the well that sprang from where the infant Ishmael hit his heels in to the ground.
The road to Mina will be packed as more than two million pilgrims make the 8 kilometre journey in buses and cars to this tented city and staging point for the following day. For pilgrims this is the start of their pilgrimage. And for many, it will feel like a stop-and-start trip, because of the sheer volume of traffic. Saudi authorities actually advise that pilgrims might be better off walking the distance.
Pilgrims aim to arrive in Mina during daylight hours, engaging in worship and rememberance along the way. They will stay overnight in designated air-conditioned tents that hold between 20 and 40 pilgrims. Pilgrims will have access to power points, cooking facilities, toilets and showers. Their thoughts will be on the crucial next day.
Pilgrims will perform their dawn prayers and then journey over 14 kilometres from Mina to the plain of Arafat and the Mount of Mercy. They will be wearing the same white attire that they took on before arriving in Mecca. At Arafat, they will offer prayers and seek forgiveness from their creator. They will reflect on their lives and loved ones they have left behind. This is a deeply emotional time for pilgrims.
The gathering of pilgrims on the plain of Arafat mirrors the Day of Judgement story in which Muslims believe that all of humanity will be assembled on a scorching plain and judged by its creator.
As the sun sets, pilgrims leave the plain of Arafat for Muzdalifah.
Exhausted and drained, pilgrims will sleep under the stars in the plain of Muzdalifah. Although their day in Arafat represents a key part of their pilgrimage, their hajj is not yet complete.
In Muzdalifah, they gather stones for the next stage of their pilgrimage.
Shortly after sunrise, pilgrims leave Muzdalifah for Mina and proceed to the three stone pillars that represent satan. Each pillar is a reminder of the three temptations faced by the Abraham as he was about to sacrifice his son Ishmael.
Pilgrims cast small stones and pebbles at the pillar as a symbolic rejection of temptation and satan. Saudi authorites have built a vast complex around the pillars so that pilgrims can fulfil their pilgrimage rights on various levels and avoid the crushes that have killed people in previous years.
While the pilgrims continue their hajj, Muslims worldwide celebrate the festival of Eid ul Adha on this day. It is a commemoration of Abraham's willingness to sacrifice his son, and God's mercy.
After the ritual stoning of the pillars, male pilgrims shave their heads and female pilgrims cut a lock of hair to represent a new beginning, a rebirth, after completing the key stages of the hajj. They must also sacrifice an animal.
In the past, pilgrims were required to arrange for an animal. However, the sheer number of pilgrims in recent years means that they now purchase a voucher on arrival in Saudi Arabia and this ensures that an animal will be sacrificed for them and the meat shared with the poor.
Over the next three days, pilgrims must journey once more to Mecca to the Kaaba and spend several days engaging in the ritual stoning of the pillars in Mina before their hajj is complete.
Before leaving Mecca for the long journey home to their families, pilgrims make one last visit to the Kaaba - a kind of farewell walk seven times around the black cube structure. For many, it is a bittersweet moment, as it marks the end of their first-ever trip to Mecca and pilgrims wonder if they will ever return again to the birthplace of their religion.
Hadith:
DIRIWAYATKAN oleh Abdullah Mulaika r.a: Uqbah bin Harith r.a berkata bahawa ia menikahi anak perempuan Abi Ihab bin Aziz. Tidak lama kemudian seorang perempuan menemuinya dan berkata : "Akulah yang menyusui Uqbah dan perempuan yang dinikahinya. Uqbah berkata kepadanya : "Aku tidak tahu kamu telah menyusui ku dan kamu tidak mengatakannya kepada ku. "Kemudian dia pergi menemui Rasulullah SAW di Madinah dan bertanya kepada Rasulullah SAW tentang hal itu. Rasulullah SAW menjawab: Bagaimana kamu boleh (memperisterikannya) padahal telah dikatakan kepada mu (bahawa ia saudara sesusu mu) ? Kemudian Uqbah menceraikan isterinya dan kemudian isterinya berkahwin dengan orang lain.
Riwayat Al-Bukhari
Huraian Hadith: Apabila seorang perempuan menyusukan seorang bayi di bawah umur dua tahun sebanyak lima kali susuan atau lebih, maka anak tersebut menjadi anak susuannya dan anak suaminya.
Oleh yang demikian anak susuan itu menjadi mahram kepada perempuan yang menyusukan dan suaminya, begitu juga terhadap keturunan kedua suami isteri tersebut. Berikut disenaraikan orang-orang yang menjadi mahram kepada anak susuan itu:
i. Perempuan yang menyusukan
ii. Suami ibu susuan
iii. Ibu bapa kepada ibu susuan
iv. Ibu bapa kepada suami ibu susuan
v. Adik beradik kepada ibu susuan
vi. Adik beradik kepada bapa susuan
vii. Anak-anak kepada ibu dan bapa susuan
viii. Anak-anak kepada ibu susuan
ix. Anak-anak kepada bapa susuan
Manakala orang-orang yang menjadi mahram kepada ibu susuan dan bapa susuan adalah anak susuan yang disusukannya, begitu juga anak kepada anak susuannya hingga ke bawah.
Tetapi ibu bapa, nenek, ibu atau bapa saudara dan adik beradik kepada anak tersebut tidak menjadi mahram kepada ibu dan bapa susuan berkenaan.
Ini kerana susuan itu tidak menjadikan mahram kepada usul bagi anak yang menyusu seperti bapa, nenek sehingga ke atas dan hawashinya seperti adik beradik dan ibu atau bapa saudara.
Hukum mahram itu hanya kepada anak yang menyusu itu hingga furu˜nya seperti anak-anaknya, cucu sehingga ke bawah.
Hal ini berdasarkan firman Allah SWT, yang maksudnya: "Dan ibu-ibu kamu yang menyusukan kamu dan saudara kamu yang sesusu" (an-Nisa': 23).
Serta sabda Rasulullah SWT yang maksudnya: "Sesuatu yang diharamkan dengan sebab penyusuan sebagaimana apa-apa yang diharamkan oleh sebab nasab."
Sumber: Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
